Πέμπτη 28 Απριλίου 2016

Μικρό ιστορικό για την καθιέρωση της Εργατικής Πρωτομαγιάς

Στα 130 χρόνια από τους νεκρούς εργάτες του Σικάγο για την καθιέρωση του 8ωρου

 
Οι Αλμπερτ Πάρσονς, Ογκουστ Σπάις και Μάικλ Σουάμπ
Κλείνουν 130 χρόνια από το Μάη του 1886, όπου η εργατική τάξη των ΗΠΑ πλήρωσε με αίμα τον ηρωικό ταξικό αγώνα για την επιβολή της 8ωρης εργασίας ως ημερήσιο εργάσιμο χρόνο αντί της 10ωρης, 11ωρης έως και 14ωρης που ήταν έως τότε. Οι πρώτες ενέργειες του εργατικού κινήματος για την επιβολή της 8ωρης εργάσιμης μέρας άρχισαν στις ΗΠΑ από το 1863, αν και ως ιδέα υπήρχε από πολύ πιο πριν. Μετά βεβαίως από τον αμερικανικό εμφύλιο πόλεμο (1861- 1865), άρχισαν εντατικοί αγώνες για το 8ωρο, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο Καρλ Μαρξ: «Ο πρώτος καρπός του εμφυλίου πολέμου ήταν η ζύμωση για το οκτάωρο που με ταχύτητα ατμομηχανής προχωρεί από τον Ατλαντικό ως τον Ειρηνικό Ωκεανό, από τη Νέα Αγγλία ως την Καλιφόρνια. Το πανεργατικό συνέδριο της Βαλτιμόρης (16 Αυγούστου 1866) διακηρύχνει: "Η πρώτη και μεγάλη απαίτηση της σημερινής εποχής για ν' απελευθερωθεί η εργασία αυτής της χώρας από την καπιταλιστική σκλαβιά, είναι η έκδοση ενός νόμου που θα καθορίζει ότι το 8ωρο θ' αποτελεί την κανονική εργάσιμη ημέρα σ' όλες τις Πολιτείες της αμερικανικής Ενωσης. Είμαστε αποφασισμένοι να καταβάλουμε όλες μας τις δυνάμεις ώσπου να πετύχουμε αυτό το ένδοξο αποτέλεσμα"» (Κ. Μαρξ: «Το Κεφάλαιο», εκδόσεις ΣΕ, τόμος πρώτος, σελ. 314 - 315).
 
Πώς καθιερώθηκε η 1η Μάη ως παγκόσμια μέρα της εργατικής τάξης; Γράφει ο Ουίλιαμ Φόστερ («Η Ιστορία των τριών Διεθνών», Αθήνα 1975, σελ. 175):

«Στις 20 Ιουλίου 1889, το ιδρυτικό συνέδριο της Δεύτερης Διεθνούς πήρε την εξής απόφαση: "Θα οργανωθεί μια μεγάλη διεθνής εκδήλωση για μια καθορισμένη ημερομηνία, με τέτοιο τρόπο ώστε οι εργάτες σε όλες τις χώρες και σε όλες τις πόλεις ν' απευθύνουν ταυτόχρονα μια συγκεκριμένη μέρα, προς τις δημόσιες αρχές, ένα αίτημα για να καθοριστεί η εργάσιμη μέρα σε οκτώ ώρες και να τεθούν σε ισχύ οι άλλες αποφάσεις του Διεθνούς Συνεδρίου του Παρισιού. 


Ενόψει του ότι μια τέτοια εκδήλωση έχει ήδη αποφασιστεί από την Αμερικανική Ομοσπονδία Εργασίας στο συνέδριό της, το Δεκέμβρη του 1888 στο Σεντ Λούις για την 1η του Μάη 1890, η μέρα αυτή γίνεται δεκτή σαν η μέρα για τη διεθνή εκδήλωση. Οι εργάτες των διαφόρων χωρών θα πρέπει να οργανώσουν την εκδήλωση με τρόπο ανάλογο προς τις συνθήκες της χώρας τους"».

Δίνουμε σύντομα τα ιστορικά γεγονότα του εργατικού κινήματος της τότε περιόδου. Πηγή το έργο των Ρίτσαρντ Ο. Μπόγιερ και Χέρμπερτ Μ. Μόρε, «Η άγνωστη Ιστορία του εργατικού κινήματος των ΗΠΑ», εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή».

«"Παντού βλέπει κανείς αναταραχή για το οχτάωρο", έγραφε ο Τζον Σουίντον στην εφημερίδα του, στις 18 του Απρίλη 1886. Οι εργάτες διαδήλωναν και τραγουδούσαν από τη Νέα Υόρκη μέχρι το Σαν Φρανσίσκο. Οι εφημερίδες, ομόφωνα και με μικρές διαφοροποιήσεις, δήλωναν ότι το κίνημα ήταν "κομμουνιστικό, ανατριχιαστικό και αχαλίνωτο". Δήλωναν ότι θα έφερνε "μείωση μισθών, φτώχεια και κοινωνική υποβάθμιση του Αμερικανού εργάτη", ενώ θα έσπρωχνε τους εργάτες σε "αλητεία και χαρτοπαιξία, βία, κραιπάλη και αλκοολισμό". Η Νιου Γιορκ Τάιμς, στις 25 του Απρίλη 1886, χαρακτήρισε το κίνημα "αντιαμερικανικό", προσθέτοντας ότι "οι εργατικές αναταραχές προκαλούνται από ξένους"...
 
Οι εφημερίδες και οι βιομήχανοι διέδιδαν ότι η 1η του Μάη ήταν η ημερομηνία που θα γινόταν μια κομμουνιστική εργατική εξέγερση, σύμφωνα με το μοντέλο της Παρισινής Κομμούνας...

Η 1η του Μάη ήταν μια θαυμάσια μέρα... Ολα ήταν ήσυχα, τα εργοστάσια άδεια, οι αποθήκες κλειστές, τα φορτηγά βαγόνια αχρησιμοποίητα, οι δρόμοι έρημοι, οι οικοδομές παρατημένες, δεν έβγαινε καπνός από τα φουγάρα των εργοστασίων και οι μάντρες των ζώων ήταν σιωπηλές.

Ηταν Σάββατο, εργάσιμη μέρα. Ομως οι εργάτες γελώντας, κουβεντιάζοντας και ντυμένοι με τα καλά τους, κατευθύνονταν μαζί με τις γυναίκες και τα παιδιά τους στη λεωφόρο Μίτσιγκαν. Ο δρόμος είχε αποκτήσει ατμόσφαιρα γιορτής...

Εξω από τον κύριο όγκο της διαδήλωσης και στους γειτονικούς δρόμους, ήταν παραταγμένοι λόχοι αστυνομικών και ειδικών δυνάμεων, έτοιμοι να επιβάλουν "το νόμο και την τάξη". Σε στρατηγικά σημεία, στις στέγες, ήταν μαζεμένοι αστυνομικοί, Πίνκερτον και αξιωματικοί της εθνοφρουράς, κρατώντας όπλα και άλλα σύνεργα πολέμου. Στους στρατώνες, 1.350 εθνοφρουροί με στολή, οπλισμό και πολυβόλα περίμεναν το σύνθημα για να δράσουν. Σε ένα κεντρικό κτίριο γραφείων μαζεύτηκαν ηγετικά στελέχη της Επιτροπής Πολιτών. Συνεδρίαζαν όλη τη μέρα και έπαιρναν αναφορές από έξω για την επικείμενη σύγκρουση. Αυτοί ήταν το γενικό επιτελείο που συντόνιζε τη μάχη για τη διάσωση του Σικάγου από το κομμουνιστικό οχτάωρο...

Γύρω στους 340.000 εργάτες διαδήλωναν σε όλη τη χώρα. Περίπου 190.000 είχαν κατέβει σε απεργία. Στο Σικάγο 80.000 απεργούσαν για το οχτάωρο και οι περισσότεροι, είπε ο Σπάις δείχνοντας με συγκίνηση, βρίσκονταν εδώ και περίμεναν να αρχίσει η διαδήλωση. Μια δεύτερη σκέψη πέρασε από το μυαλό του και είπε στον Πάρσονς να διαβάσει το κύριο άρθρο της Μέιλ:

"Στην πόλη μας υπάρχουν δύο επικίνδυνοι κακοποιοί, δύο ακαμάτηδες δειλοί που πάνε να δημιουργήσουν φασαρίες. Ο ένας λέγεται Πάρσονς, ο άλλος Σπάις..."
"Θυμηθείτε τα ονόματά τους σήμερα. Παρακολουθήστε τους. Θεωρήστε τους προσωπικά υπεύθυνους για όποια φασαρία δημιουργηθεί. Τιμωρήστε τους παραδειγματικά αν σημειωθούν ταραχές!".

Η διαδήλωση άρχιζε, οι χιλιάδες ξεκινούσαν την πορεία και ο καθένας ένιωθε μέσα του τη δύναμη, την τεράστια δύναμη της αλληλεγγύης... όλοι αποφασισμένοι στη διεκδίκηση του οχτάωρου.
 
Ο Πάρσονς βάδιζε κοντά στην κεφαλή της πορείας... Η πορεία κατευθύνθηκε προς τη λίμνη Φροντ, όπου θα γίνονταν ομιλίες στα αγγλικά, στα τσέχικα, στα γερμανικά και τα πολωνικά. Ο Πάρσονς μίλησε για την ακατανίκητη δύναμη της ενωμένης εργατικής τάξης. Ο Σπάις, τριάντα ενός χρόνων, εκδότης της γερμανόφωνης εργατικής εφημερίδας Αρμπάιτερ - Τσάιτουνγκ και εξίσου εύγλωττος στη μητρική του γλώσσα και στα αγγλικά, ήταν πολύ αγαπητός στους συγκεντρωμένους... Καθώς τα χειροκροτήματα για τον Σπάις έσβηναν, η Πρωτομαγιά ανήκε πια στο παρελθόν.

Δεν έγινε αιματοχυσία, ούτε επαναλήφθηκε η Παρισινή Κομμούνα... Τη Δευτέρα η απεργία απλώθηκε και πολλές χιλιάδες εργατών του Σικάγου κατάκτησαν το οχτάωρο, ενώ η Επιτροπή Πολιτών εξακολουθούσε να υποστηρίζει ότι κάτι έπρεπε να γίνει.

Η αστυνομία, εξοργισμένη από τη διάψευση των υψηλών προσδοκιών της για την Πρωτομαγιά, παρηγορήθηκε κάπως χτυπώντας τους εργαζόμενους στο λοκ άουτ του εργοστασίου θεριστικών μηχανών του Μακ Κόρμικ και βάζοντας μέσα 300 απεργοσπάστες. Την ώρα που έκλεινε το εργοστάσιο, ένα μεγάλο πλήθος εργατών περίμενε να βγουν οι απεργοσπάστες. Τότε, ξαφνικά, τα όπλα των αστυνομικών στράφηκαν καταπάνω τους. Εκείνοι υποχώρησαν και έκαναν να φύγουν, όταν η αστυνομία, σύμφωνα με έναν αυτόπτη μάρτυρα, "άρχισε να πυροβολεί τους εργάτες πισώπλατα. Μερικοί άντρες και αγόρια σκοτώθηκαν καθώς έτρεχαν να φύγουν". Οι νεκροί ήταν έξι. Ο Σπάις, που μιλούσε εκεί κοντά σε συγκέντρωση απεργών εργατών ξυλουργείων, είδε τη σφαγή και το ανέφερε στους συντρόφους του. Αποφασίστηκε να οργανωθεί συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την αστυνομική βία, το επόμενο βράδυ στην πλατεία Χεϊμάρκετ...

Το πλήθος δεν έφτανε να γεμίσει την πλατεία, γι' αυτό ο Σπάις, που είχε πάει πρώτος, έσπρωξε ένα άδειο βαγόνι στη γωνία του λιθόστρωτου δρόμου, μισό τετράγωνο πιο πέρα, για να το χρησιμοποιήσουν σαν εξέδρα οι ομιλητές...
Ο Σπάις μιλούσε από το βαγόνι, όταν είδε τον Πάρσονς να φτάνει μαζί με τη γυναίκα του και τα παιδιά του. Τον είδε και ο κόσμος και ξέσπασε σε χειροκροτήματα. Ο Πάρσονς έβαλε την οικογένειά του σε ένα άλλο άδειο βαγόνι, πήγε στην αυτοσχέδια εξέδρα, σκαρφάλωσε και άρχισε την ομιλία του. "Δε βρίσκομαι εδώ για να ξεσηκώσω κανέναν", είπε, "αλλά για να πω τα πράγματα έτσι όπως έχουν"...

Η ομιλία του Πάρσονς τέλειωσε στις δέκα... Τώρα μιλούσε ο Σαμ Φίλντεν... "Είναι αλήθεια ή όχι", έλεγε, "ότι δεν εξουσιάζουμε την ίδια μας τη ζωή, ότι άλλοι διαμορφώνουν τις συνθήκες ύπαρξής μας, ότι...". Ξαφνικά φωνές ακούστηκαν: "Προσοχή! Η αστυνομία!". Από το τέρμα του δρόμου φάνηκαν οι 180 αστυφύλακες σε στρατιωτικό σχηματισμό, με τα γκλομπ στα χέρια. Επικεφαλής ήταν ο αστυνόμος Μπόνφιλντ και ο αστυνόμος Γουόρντ. Ο κόσμος άρχισε να τρέχει. Ο Γουόρντ σταμάτησε μπρος στο βαγόνι και είπε στον κατάπληκτο Φίλντεν: "Εν ονόματι του λαού της πολιτείας του Ιλινόις, διατάζω να διαλυθεί αμέσως και ειρηνικά αυτή η συγκέντρωση".
 
"Μα, Αστυνόμε", είπε ο Φίλντεν με σβησμένη φωνή, "είμαστε ειρηνικοί".

Για μια στιγμή έγινε σιωπή. Μέσα στη νύχτα ακουγόταν ο θόρυβος των ποδιών που έτρεχαν. Ξαφνικά ένα κόκκινο φως έλαμψε και ακούστηκε μια τρομερή έκρηξη. Κάποιος είχε ρίξει μια βόμβα...

Την άλλη μέρα, το Σικάγο και όλη η χώρα είχαν μεταμορφωθεί σε ένα τέρας που διψούσε για εκδίκηση... "ο Τύπος έχασε και το τελευταίο ίχνος αντικειμενικότητας... Ενας χαρακτηριστικός τίτλος ούρλιαζε: ΤΩΡΑ ΑΙΜΑ!... Μια βόμβα που ρίχτηκε στις γραμμές της αστυνομίας εγκαινιάζει το έργο του θανάτου".

Η Νιου Γιορκ Τρίμπιουν έγραφε:
"...ο όχλος έμοιαζε να έχει χάσει τα λογικά του, διψούσε για αίμα. Μένοντας σταθερά στη θέση, έριξε καταιγισμούς πυρών στους αστυνομικούς"...
Ολοι ήταν σίγουροι ότι δράστες του φοβερού εγκλήματος ήταν οι ομιλητές της συγκέντρωσης και άλλοι υποκινητές των εργατών. "Κρεμάστε τους πρώτα και μετά τους δικάζετε"...

Οι εφημερίδες της χώρας δήλωναν μ' ένα στόμα ότι δεν είχε σημασία αν ο Πάρσονς, ο Σπάις και ο Φίλντεν είχαν βάλει τη βόμβα ή όχι. Επρεπε να κρεμαστούν για τις πολιτικές απόψεις τους, για τα λόγια τους και τη γενική δραστηριότητά τους. Οσο περισσότεροι ταραχοποιοί παραδίνονταν στο δήμιο, τόσο το καλύτερο. "Το αίσθημα δικαιοσύνης του λαού", έλεγε η Σικάγκο Τρίμπιουν, "απαιτεί οι Ευρωπαίοι δολοφόνοι Ογκαστ Σπάις, Μάικλ Σβαμπ (ένα άλλο μέλος του Διεθνούς Συνδέσμου Εργαζομένων) και Σάμιουελ Φίλντεν να συλληφθούν, να δικαστούν και να απαγχονιστούν για φόνο... Απαιτεί ακόμα να συλληφθεί ο εγκληματίας Α. Ρ. Πάρσονς, που ντρόπιασε τη χώρα με τη γέννησή του σ' αυτήν, να δικαστεί και να απαγχονιστεί για φόνο"...

Η διαδικασία της δίκης άρχισε στις 21 του Ιούνη με δικαστή τον Τζόζεφ Ε. Γκάρι...
Η ετυμηγορία ήταν δεδομένη. Οι κατηγορούμενοι απευθύνθηκαν στο δικαστήριο και κατηγόρησαν τους κατηγόρους τους. Εξήγησαν γιατί δεν έπρεπε να καταδικαστούν σε θάνατο... Η φωνή τους κυριάρχησε μέσα στην αίθουσα και ακούστηκε το ίδιο δυνατά σε όλη τη χώρα. Καμιά εφημερίδα, όσο συντηρητική κι αν ήταν, δεν αρνήθηκε το γεγονός ότι οι κατηγορούμενοι αψήφησαν το θάνατο και υπερασπίστηκαν την εργατική τάξη με επιβλητικό και θαυμαστό τρόπο...».

***
Στη σκηνοθετημένη δίκη οδηγήθηκαν οχτώ πρωτοπόροι εργάτες. Απ' αυτούς, οι Πάρσονς, Σπάις, Φίσερ και Εγκελ απαγχονίστηκαν στις 11 Νοέμβρη 1887, ο Λιγκ βρέθηκε νεκρός στο κελί του και οι Νιμπ, Σουάμπ και Φίλντεν καταδικάστηκαν σε πολλά χρόνια καταναγκαστικά έργα. (Ουίλιαμ Φόστερ: «Ιστορία του Παγκόσμιου Συνδικαλιστικού Κινήματος», τόμος Α', σελ. 144 - 145).

Σάββατο 16 Απριλίου 2016

Πάρε μέρος στην Έκθεση φωτογραφίας της Ομοσπονδίας Γυναικών Ελλάδας

Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΚΟ!

Οπλίσου με τη φωτογραφική μηχανή ή το κινητό σου και πάρε μέρος στην Έκθεση φωτογραφίας της Ομοσπονδίας Γυναικών Ελλάδας (ΟΓΕ) για την επέτειο των 40 χρόνων της!



Η νέα ταινία «Ουτοπία 1961» Την Τετάρτη 4/5/2016 στον Συναυλιακό Χώρο ''Μαρία Δημητριάδη'' στην Κόρινθο

Την Τετάρτη 4/5/2016 το Σωματείο Μετάλλου Κορινθίας και το Σωματείο Ιδιωτικών Υπαλλήλων Κορινθίας θα προβάλουν την νέα ταινία «Ουτοπία 1961» σε συμπαραγωγή του Εργατικού Κέντρου Λαυρίου, του STOYDIO PIXEL της θεατρικής ομάδας «ΕΞΟΡΥΞΗ» και της θεατρικής ομάδας του ΠΑΜΕ.



Η ταινία «Ουτοπία 1961» (2016), σε σενάριο και σκηνοθεσία Κώστα Φιλιούση, έρχεται σαν ευχάριστη έκπληξη και φέρνει μαζί της ένα φρέσκο αεράκι. Πάνω της είναι χαραγμένο το στίγμα της αναγνωρίσιμης αυθεντικότητας ενός φιλμ της εργατικής τάξης, όταν αυτή σηκώνεται όρθια και μιλά για τον εαυτό της χωρίς μεσάζοντες και πάτρονες. Η «Ουτοπία 1961» αφηγείται την πολύμηνη σύγκρουση των ανθρακωρύχων του Λαυρίου το 1961 με τη «Γαλλική Εταιρεία» για ανθρώπινες συνθήκες δουλειάς, για δουλειά με δικαιώματα. Καθόλου εύκολο το εγχείρημα. Πολλοί άνθρωποι, μη επαγγελματίες, που χρήζουν καθοδήγησης και διδασκαλίας, προγραμματισμός και πειθαρχία και, κυρίως, δουλειά, πολλή δουλειά. Κι αυτά ξεπροβάλλουν καθαρά ανάμεσα από τις εικόνες. Οι άξονες της αφήγησης είναι τρεις. Ο πρώτος αποτυπώνει γραμμικά την εξέλιξη των απεργιακών κινητοποιήσεων και έχει ως υποκείμενο τους ανθρακωρύχους στους εργασιακούς τους χώρους. Ο δεύτερος καταγράφει τη στάση των κατοίκων της πόλης του Λαυρίου, την αμέριστη αλληλεγγύη της πλειοψηφίας προς τους απεργούς, αλλά και το φαρισαϊσμό των κυριών της εκκλησίας και του σχολείου. Ο τελευταίος άξονας έχει να κάνει με την αντίδραση της εταιρείας και την ολόπλευρη υποστήριξη του αστικού κράτους προς αυτήν. Σκωπτικά και ειρωνικά αντιμετωπίζεται αρχικά η τοπική εξουσία, ο γραφικός ενωμοτάρχης και οι δυο χωροφύλακες, μόνιμή του συνοδεία, φιγούρες που λες και βγήκαν από το θέατρο σκιών. Οσο βέβαια η σύγκρουση κλιμακώνεται και σοβαρεύει κι όσο αποκαλύπτονται οι πιο βαθιές και κρυφές πτυχές της εξουσίας, το χιούμορ αρχίζει να γίνεται όλο και πιο ασθενικό μέχρι που σβήνει...




Η Ταινία ΄΄ΟΥΤΟΠΙΑ 1961΄΄ θα προβληθεί την Τετάρτη 4/5/2016, 8.00μμ, Είσοδος 3,00 ευρώ (Για τους άνεργους είσοδος ελεύθερη) 
Συναυλιακός χώρος ''Μαρία Δημητριάδη'' Αδειμάντου 12 Κόρινθος τηλέφωνο επικοινωνίας 
693 945 9673


Στην προβολή θα παρευρίσκεται και θα προλογίσει  ο Σκηνοθέτης της ταινίας Κώστας Φιλιούσης.





Το σενάριο της ταινίας βασίζεται στο βιβλίο του Κωνσταντίνου Πόγκα, ο οποίος ήταν ένας από τους πρωτεργάτες της απεργίας. Ο συγγραφέας εμφανίζεται περιοδικά στην ταινία για θυμίζει στον θεατή ότι αυτά που παρακολουθεί συνέβησαν το 1961 στην πραγματικότητα. Η παραγωγή γίνεται από το studio pixel σε συνεργασία με το Εργατικό Κέντρο Λαυρίου και τη θεατρική ομάδα ΕΞΟΡΥΞΗ. Το σενάριο και η σκηνοθεσία είναι του Κώστα Φιλιούση. Συμμετέχουν 30 ηθοποιοί και πεντακόσιοι βοηθητικοί ηθοποιοί. Η μουσική είναι του Άρη Βλάχου και το τραγούδι των τίτλων ερμηνεύει η Αναστασία Έδεν.







Trailer Ουτοπία 1961


Απεργία ''Σεργκέι Αϊζενστάιν '' (Όλη η ταινία)


Σοβιετική Ένωση, 1924

Σκηνοθεσία: Σεργκέι Αϊζενστάιν / Sergei M. Eisenstein. Με τους: Grigori Aleksandrov, Maksim Shtraukh, Mikhail Gomorov. Ασπρόμαυρη, Βουβή, 75΄.

Η ταινία αυτή, η οποία αφηγείται την ιστορία μιας απεργίας το 1912 που πνίγηκε στο αίμα από την τσαρική αστυνομία, θεωρείται όχι μόνο το πρώτο αριστούργημα του Σεργκέι Αϊζενστάιν, αλλά και η πρώτη επαναστατική ταινία του σοβιετικού κινηματογράφου. Η βασική της καινοτομία είναι η κατάργηση του ατομικού ήρωα και η αντικατάστασή του από την εικόνα της μάζας, με τη μορφή του συλλογικού επαναστατικού υποκειμένου που αλλάζει την ιστορική ροή.





Λέει ο σκηνοθέτης: «Μεταφέραμε στην οθόνη τη συλλογική και μαζική δράση, σε αντίθεση με τον ατομικισμό και τα δράματα του αστικού σινεμά. Απορρίπτοντας την ατομιστική αντίληψη του αστικού ήρωα, οι ταινίες αυτής της περιόδου έκαναν μια ρηξικέλευθη στροφή, προβάλλοντας σαν ήρωα τις μάζες. Έπρεπε να βρούμε τρόπο να δώσουμε μορφή στην έννοια της συλλογικότητας». Οι φορμαλιστικές αναζητήσεις, οι αισθητικοί πειραματισμοί και οι επαναστατικές θεωρίες του Αϊζενστάιν για το μοντάζ εφαρμόστηκαν για πρώτη φορά στην Απεργία, για την οποία ειπώθηκε πως ήταν ένα «πραγματικό πειραματικό εργαστήριο».

Εν προκειμένω, πρόκειται για το περίφημο μοντάζ των εντυπώσεων, μια θεωρία που προκάλεσε σεισμό στη μέχρι τότε επικρατούσα κινηματογραφική αντίληψη: οι εικόνες που αντιπαρατίθενται, συχνά είναι ανεξάρτητες από τη δράση και η αλληλουχία τους στη φιλμική ροή προκαλεί στο θεατή ένα συγκινησιακό και πολιτισμικό σοκ, καθώς το όποιο νόημα προκύπτει όχι από τη σύνδεση και τη λογική αλληλουχία, αλλά από την σύγκρουση μεταξύ τους.

Η Απεργία είναι γεμάτη από ανάλογες οπτικές συγκρούσεις και μεταφορές, με αποκορύφωμα την τελική σεκάνς της σφαγής των απεργών, που αντιπαραβάλλεται με τις εικόνες από ένα σφαγείο. Ταινία με μεγάλη επίδραση στο σοβιετικό κινηματογράφο της εποχής, η Απεργία παραμένει μέχρι και σήμερα συγκλονιστική, σχεδόν ισάξια τουΘωρηκτού Ποτέμκιν και θεωρείται ένα από τα αδιαφιλονίκητα αριστουργήματα της ρωσικής κινηματογραφικής πρωτοπορίας.



Δευτέρα 11 Απριλίου 2016

Σήμερα έγινε η πρεμιέρα της ταινίας «Ουτοπία 1961»


Πλήθος κόσμου στην πρεμιέρα της προβολής της ταινίας «Ουτοπία 1961» του Κώστα Φιλιούση που προβλήθηκε το βράδυ της Δευτέρας στον κινηματογράφο «Αλκυονίδα» όπου παραβρέθηκε ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δημήτρης Κουτσούμπας.
Στην πρεμιέρα για την ταινία μίλησαν ο σκηνοθέτης Κώστας Φιλιούσης, ο δήμαρχος Λαυρίου Κώστας Πόγκας και ο πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Λαυρίου Βάλσαμος Συρίγος. 
Η ταινία θα αρχίσει να προβάλλεται στους κινηματογράφους από τις 14 Απρίλη. 

Η υπόθεση 

Η ταινία γυρνάει το χρόνο πίσω, στην ταραγμένη περίοδο του 1961 και αφηγείται τη μεγαλειώδη απεργία των μεταλλωρύχων του Λαυρίου. 
Η αφήγηση αναπτύσσεται σε τρεις παράλληλους άξονες. Στον έναν άξονα καταγράφεται η εξέλιξη της απεργίας με υποκείμενο τους απεργούς μεταλλωρύχους στον εργασιακό τους χώρο. Ο δεύτερος αφηγηματικός άξονας ξεδιπλώνει τη στάση των κατοίκων της πόλης του Λαυρίου και ο τρίτος την αντίδραση της γαλλικής εταιρείας, της κυβέρνησης, του κράτους και του παρακράτους. 
Οι σκηνές καθημερινότητας των κατοίκων της πόλης του Λαυρίου σκιαγραφούν το πολιτικό και κοινωνικό τοπίο της εποχής. Το σενάριο της ταινίας βασίζεται στο βιβλίο του Κωνσταντίνου Πόγκα, ο οποίος ήταν ένας από τους πρωτεργάτες της απεργίας. Ο συγγραφέας εμφανίζεται περιοδικά στην ταινία για να θυμίζει στο θεατή ότι αυτά που παρακολουθεί συνέβησαν το 1961 στην πραγματικότητα


Ο σκηνοθέτης Κώστας Φιλιούσης
Ο δήμαρχος Λαυρίου Κώστας Πόγκας

Ο πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Λαυρίου Βάλσαμος Συρίγος


Πολιτισμός που «παράγεται» από εργαζόμενους και ανέργους

Συνέντευξη με τον Βάλσαμο Συρίγο, πρόεδρο του Εργατικού Κέντρου


Το Εργατικό Κέντρο Λαυρίου (ΕΚΛ), πλάι στην συνδικαλιστική του δράση, έχει αναπτύξει μιαπλούσια πολιτιστική δραστηριότητα, που έχει αγκαλιαστεί από εργαζόμενους και μέλη των σωματείων, καθώς και από μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας της Λαυρεωτικής. Για όλη αυτήν την εμπειρία συζητήσαμε με τον Βάλσαμο Συρίγο, πρόεδρο του ΕΚΛ.
***
-- Ποιες είναι μέχρι τώρα οι δράσεις σας στο πεδίο του πολιτισμού και ποια η εμπειρία που έχετε αποκτήσει;
-- Τα τελευταία χρόνια αναπτύξαμε πλούσια δράση στον πολιτισμό, που «παράγεται» από εργαζόμενους και ανέργους του Λαυρίου και ο λαός της περιοχής αγκαλιάζει όλο και περισσότερο. Οι πολιτιστικές δραστηριότητες δεν είναι άσχετες από την κοινωνική δράση που αναπτύσσει το ΕΚΛ. Δεν είναι ξεκομμένες από τους κοινωνικούς αγώνες, τις απεργίες και τα συλλαλητήρια, αλλά αποτελούν απαραίτητο συμπλήρωμα στη διαμόρφωση της συνείδησης, στο να καταστήσουν μάχιμες τις δυνάμεις που ενεργοποιούνται στα σωματεία, αλλά και στη στράτευση και άλλων...
Εχοντας, λοιπόν, ως όπλο την πλούσια ιστορία της εργατούπολης όπου ζούμε, ξεκινήσαμε πριν από δυο χρόνια ιστορικούς περιπάτους, που συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Προσπαθούμε να συνδέσουμε διαλεκτικά το χτες με το τώρα, το αρχαίο Λαύριο με το νεότερο, αναδεικνύοντας την πάλη των τάξεων και την αναγκαιότητα οι εκμεταλλευόμενοι να τσακίσουν τους εκμεταλλευτές. Καλούμε σωματεία και σχολεία, να κάνουν μαζί μας ένα ταξίδι στο χρόνο. Μπορούμε να τους βεβαιώσουμε ότι θα βγουν απ' αυτό το ταξίδι, έχοντας κατακτήσει σημαντικά εφόδια.
Σημαντική εμπειρία αποκτήσαμε και από τις εκδηλώσεις που πραγματοποιήσαμε με αφορμή τις επετείους σπουδαίων απεργιακών μαχών. Στις εκδηλώσεις αυτές έγιναν προβολές κινηματογραφικών ταινιών, παρουσιάσεις ποιητικών συλλογών, εκθέσεις φωτογραφίας, αναπαραστάσεις των απεργιών με δρώμενα. Το καλοκαίρι, διαμορφώσαμε την αυλή του ΕΚΛ σε«υπαίθριο σινεμά». Προβάλαμε ταινίες για μικρούς και μεγάλους. Ταινίες που είχαν να κάνουν με κοινωνικά προβλήματα, αγώνες και απεργίες.
Η πιο τολμηρή μας, ωστόσο, προσπάθεια είναι αυτή που «δουλεύουμε» τους τελευταίους τέσσερις μήνες. Πρόκειται για την παραγωγή μιας κινηματογραφικής ταινίας μεγάλου μήκους. «Ουτοπία 1961» ο τίτλος της και πρόκειται για μια συλλογική προσπάθεια στην οποία συμμετείχε η θεατρική ομάδα του ΠΑΜΕ, η ερασιτεχνική ομάδα από την περιοχή του Λαυρίου «Εξόρυξη» και τέλος το Studio Pixel, προσφορά του σκηνοθέτη Κώστα Φιλιούση, με τον οποίο υλοποιούμε την παραγωγή της ταινίας μας. Τέτοια προσπάθεια γίνεται πρώτη φορά στη χώρα μας. Αυτό το τόλμημα, μάθημα Ιστορίας και αγώνα, ανοίγει το δρόμο και σε άλλα σωματεία... Το σίγουρο είναι ότι εάν η ίδια ταινία χρηματοδοτούνταν από κάποιον παραγωγό, το κόστος της θα ανερχόταν σε πολλές χιλιάδες ευρώ. Εμείς κάναμε την παραγωγή με μηδενικό κόστος.
Με αυτήν την παραγωγή ασχολήθηκαν πάνω από 150 άτομα. Ομως και όλος ο λαός της περιοχής βοήθησε ιδιαίτερα, διευκολύνοντας τα γυρίσματα. Μας άνοιγαν τα σπίτια τους, μας προμήθευαν διάφορα πράγματα εποχής, μας «ανέχονταν» ώρες ατελείωτες. Το 70% του πληθυσμού έχει σχέση με τα μεταλλεία και τους αγώνες, οπότε αυτή η ταινία τούς ακουμπά. Αγαπάνε τον τόπο τους και την Ιστορία τους. Στο Λαύριο - κι όχι μόνο εδώ - όλοι ανυπομονούν να δουν την ταινία. Στις 21 Μάρτη θα πραγματοποιηθεί η ανεπίσημη προβολή στην «Αλκυονίδα». Η επίσημη πρεμιέρα θα γίνει στις 24 Μάρτη. Στην πρεμιέρα θα μπουν λεωφορεία από το ΕΚΛ, για να διευκολύνουμε τον κόσμο να συμμετάσχει.
-- Απ' όσα μας αναφέρατε παραπάνω γίνεται κατανοητό ότι η τέχνη δεν είναι για τους λίγους, ούτε είναι πολυτέλεια. Ποια πρέπει να είναι η στάση του οργανωμένου εργατικού κινήματος;
-- Οντως, η τέχνη δεν είναι ούτε πολυτέλεια ούτε για τους λίγους. Είναι ανάγκη καθένας να έχει πρόσβαση στον πολιτισμό, ώστε να τον βοηθάει, να τον εξυψώνει ηθικά, να τον εξοπλίζει, να τον κάνει να χαμογελά, να τον προβληματίζει, να του δείχνει το δρόμο, σε αντίθεση με ό,τι του σερβίρουν οι παραγωγοί «πολιτισμού» που κυρίως αναδεικνύουν το «εγώ» και όχι το «εμείς».
Το οργανωμένο κίνημα και ειδικά οι ταξικές δυνάμεις έχουν τέτοιον προσανατολισμό. Το ΠΑΜΕ κεντρικά έχει τρεις πολιτιστικές ομάδες. Είναι πολλά τα οφέλη από μια τέτοια δραστηριότητα και τα σωματεία πρέπει να ρίξουν ακόμα περισσότερο βάρος σε αυτήν τη δουλειά. Ενας πρωτοπόρος εργαζόμενος που δένεται με το σωματείο του, που έχει συχνή επαφή, που είναι ο ίδιος το σωματείο στο χώρο του, χρειάζεται σε αυτήν τη στράτευση και μια τέτοια δραστηριότητα. Αυτή η δραστηριότητα, η ενασχόληση, τον βοηθά να κάνει το σωματείο του δεύτερο σπίτι, να φέρει τη γυναίκα του και τα παιδιά του. Αναπτύσσονται πιο ισχυροί δεσμοί.
-- Ποια είναι τα επόμενα σχέδια, ποιες είναι οι δυσκολίες που αντιμετωπίζετε και τι είναι αυτό που έχετε καταφέρει να κερδίσετε μέχρι τώρα;
-- Ξεκινάμε εργαστήρι θεάτρου στο ΕΚΛ. Μια δυσκολία που αντιμετωπίζουμε είναι ότι το κτίριο της Εργατικής Εστίας όπου στεγαζόμαστε έχει πολλά προβλήματα και δεν είναι λειτουργικό μεγάλο μέρος του. Το τελευταίο διάστημα έχει ξεκινήσει η συντήρησή του με δικά μας μέσα και πάλι χωρίς χρήματα. Εχουμε όμως όρεξη! Ευελπιστούμε σε λίγο καιρό το κτίριο να πάρει τη μορφή που επιθυμούμε και στη θεατρική του σκηνή να ανέβει έργο από το θεατρικό εργαστήρι του ΕΚ.
Ολες αυτές οι πρωτοβουλίες μάς έφεραν πιο κοντά σε ανθρώπους που μέχρι πρότινος δεν είχαμε επαφές. Ανεβαίνει συνεχώς το κύρος του Εργατικού Κέντρου. Συνάδελφοι που συνδέθηκαν μαζί μας πολιτιστικά γρήγορα έγιναν και μέλη των σωματείων τους. Αυτές οι δραστηριότητες τους εξοπλίζουν με ιστορικά στοιχεία για την κοινωνική πάλη και τους κοινωνικούς αγώνες. Αυτή είναι η στρατευμένη τέχνη και οι πιο αρμόδιοι για να την αναδείξουν είναι οι ίδιοι οι «στρατιώτες», δηλαδή οι εργάτες, με τη βοήθεια βέβαια και των ανθρώπων της Τέχνης.


Τετάρτη 6 Απριλίου 2016

Έφτασαν στην Κόρινθο οι οδοιπόροι στο πλαίσιο της πορείας Πάτρα - Αθήνα για την ανεργία που πραγματοποιήθηκε στο κέντρο της Κορίνθου, σφράγισε με επιτυχία την 4η ημέρα της κινητοποίησης.


Η μεγάλη συγκέντρωση υποδοχής των οδοιπόρων, στο πλαίσιο της πορείας Πάτρα - Αθήνα για την ανεργία που πραγματοποιήθηκε στο κέντρο της Κορίνθου, σφράγισε με επιτυχία την 4η ημέρα της κινητοποίησης.
Η εκδήλωση, την οποία παρακολούθησε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον πλήθος κόσμου, περιελάμβανε καλλιτεχνικό πρόγραμμα με χορούς από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κορινθίων «Η Τερψιχόρη» και τραγούδια από το συγκρότημα «Τα Χάλκινα Κορίνθου» και την «Ρεμπέτικη Παρέα».
Νωρίτερα έγιναν ομιλίες και χαιρετισμοί από τον δήμαρχο Κορίνθου Αλέξανδρο Πνευματικό, τον πρόεδρο του ΕΚ Κορίνθου Κώστα Κατεμή, τη Φρόσω Τσαρμπού από τον Σύλλογο Ιδιωτικών Υπαλλήλων Κορίνθου, τον Ηλία Τσολακίδη εκ μέρους του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, τον Γ. Τριπικέλη πρόεδρο της Α' ΕΛΜΕ Κορινθίας. Χαιρετισμούς απηύθυναν εκπρόσωποι του Εμπορικού Συλλόγου Κορίνθου και του Κοινωνικού Ιατρείου.
Στην μαζική συγκέντρωση μίλησε και ο δήμαρχος Πατρέων Κώστας Πελετίδης.
Οι οδοιπόροι θα διανυκτερεύσουν στην Κόρινθου ολοκληρώνοντας την 4η ημέρα της πορείας.























Στο Κιάτο η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ

Η μεγάλη πορεία, με κεντρικό σύνθημα «Δουλειά για όλους, δουλειά με δικαιώματα», που διοργανώνει ο Δήμος Πατρέων έφτασε στο Κιάτο. Μετά τους χαιρετισμούς απο τοπικά σωματεία και τον Δήμαρχο Κιάτου λίγη ξεκούραση και συνεχίζουμε για Κόρινθο... Στις 7 το απόγευμα όλοι στο Φλοίσβο να τους υποδεχτούμε!!!



Παρασκευή 1 Απριλίου 2016

Ομιλία Κ. Πελετίδη στο Εργατικό Κέντρο Κορίνθου 30/3/2016 (VIDEO)








Τηλεοπτικό Σποτ για την Μεγάλη Πορεία Αγώνα Πάτρα - Αθήνα


Η μεγάλη πορεία, με κεντρικό σύνθημα «Δουλειά για όλους, δουλειά με δικαιώματα», που διοργανώνει ο Δήμος Πατρέων, θα ξεκινήσει την Κυριακή 3 Απρίλη στις 8 π.μ. από την πλατεία Γεωργίου, θα διασχίσει 220 χιλιόμετρα και θα φτάσει στην Αθήνα την Κυριακή 10 Απρίλη στην πλατεία Συντάγματος, όπου στις 6 μ.μ. θα γίνει συγκέντρωση με ομιλητή το δήμαρχο Πατρέων, Κώστα Πελετίδη και θα ακολουθήσει συναυλία.